你看到的是大自然本身創造的藝術品，美是神祕自然法則的一種表現，否則這些法則永遠都無法為我們所知，自然界的萬物都是有生命的。
真理不存在更多的答案，而是更少的問題。我不相信人們在尋找生命的意義， 他們只是在尋找更多的生命體驗。
當佛被問到：你是什麼？
佛回答曰：我是覺醒。
問：覺醒是什麼意思？
佛沒有明確回答，因為每個人生活的美好各不相同。
但祂確實說了一件事：這是痛苦的終結。
你只需要一個平靜的思維，就能實現流動的本性，一但你的思維平靜下來，其他一切都會隨之發生，內在的能量在平靜中甦醒，而你無須吹灰之力。道家說「氣隨意識而行」，當一個人平靜下來，他才會聽到植物和動物的智慧，夢中的低語，學習能夠將夢境變為物質性太原，微妙機制，在道德經中這種生活被稱為 「為無為」，意為「做和不做」，佛說的「中庸之道」。
冥想在梵語中的意思是沒有衡量，沒有比較，沒有概念，你並不是試圖想成為別的什麼，你對現狀感到滿意。超越肉體痛苦的方法就是完全接受它，對它說：是。所以它變成了你內在某種的東西，而不是你成為了其他東西的一部分。
一個人如何過上這樣的生活呢？讓意識不在與其內容相衝突。一個人怎樣才能消除心中的孜孜野心？必須有一場意識的革命，從外在世界項內在世界的徹底轉變。這不是一場僅靠意志或努力就能帶來的革命，這需要放棄，接受現實的本來面目，這不意味著你是受虐狂，你不是在尋找痛苦，當痛苦不可避免的來臨，你只是接受真實的它，而不是渴望一些其他的知識。
來生抱著一顆輕鬆愉快的心度過被認為是一件幸事，這意味著你生活得很好。人們在喚醒內心的過程中，所經歷的普遍或典型的階段，就是將自己的能量作為宇宙的能量去體驗，當你自己去感受這個愛，成為這樣的愛，當你把自己的內在世界和外在世界連接起來，則萬物歸一。
一個人如何體驗天體之音？心如何打開？佛與你同在，無須費心費力達到佛的實現，或者自我實現，那已經是你真實和最自然的狀態。放下所有的追求，關注你的內在，把你的思想獻給你自己，照射在你的內心深處。為了使之成為你的生命體驗，自我探索是直達之路。
當你冥想和觀察內在的感覺，內在活力時，你實際上是在觀察變化，隨著能量改變之形式，這種變化的力量產生和消失。一個人進化或啟蒙的程度，正是一個人適應了每一個時刻的能力，或者將不斷變化的人類的環境、痛苦和快樂轉化為極樂的能力。
「戰爭與和平作」者托爾斯泰說：每個人都想改變世界，但沒人想過要改變他自己。
達爾文說：物種生存最重要的特徵不是力量或智慧而是適應變化。
一個人必須善於適應，這就是佛教對「無常」的教義。一切都在生，都在逝，都在滅，不斷的變化。痛苦的存在就在，只因為我們依賴於某種特定的形式， 在你理解了「無常」後與你見證的部分做連接，極樂便在心中誕生。
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